如果要說陜西關中西府地區(qū)的民俗與什么動物聯(lián)系最緊密，那絕對非老虎莫屬了。

虎為百獸之王，是權力和力量的象征。中華民族從古至今一直都傳承有虎文化的印記。早在戰(zhàn)國時期，諸侯國就用虎符來調(diào)兵遣將，虎符代表著軍隊最高長官的權力，一塊虎符便可節(jié)制部下所有軍隊。《史記》中就有《信陵君竊符救趙》的故事，虎符之重要意義可見一斑。人們還常把勇猛無比的將士稱為虎將，比如，三國時蜀漢劉備手下就有非常有名的關、張、趙、馬、黃“五虎上將”?；?，還是法度和威嚴的代表。戲文里開封府包大人就擁有三把鍘刀，那是宋仁宗賜給包拯的最高刑具，其中專鍘權貴的鍘刀就是虎頭鍘刀。即便是現(xiàn)在，普通人家大鐵門上的門環(huán)依然是銜在左右兩扇門的兩個虎嘴里，這便代表私宅威嚴和不可侵犯。

老虎與民俗的聯(lián)系就在于它的虎威，所以，西府民俗里就有了很多老虎的影子。這一點，在鳳翔人的民俗文化中表現(xiàn)尤為突出。

送老虎。布老虎是在小孩過滿月時，舅舅家送給孩子的主要禮品之一，名曰“鎮(zhèn)炕虎”，意即鎮(zhèn)住妖邪，保小孩平平安安。其內(nèi)核為布虎，然后以鮮艷的顏色紙糊成虎面，再在虎身上插上許多紙花作為裝飾。舅舅家送的這只布老虎到家之后，會懸掛在炕的正上方，小孩躺在炕上就能看見。因其顏色鮮艷，能夠吸引孩子的注意力，掛在頭頂亦可作為小孩的玩具。

掛老虎。如果你去過鳳翔人家里做客，那準會看見主人家里掛在客廳墻上的泥塑虎。鳳翔泥塑的歷史由來已久，六營泥塑早就蜚聲海內(nèi)外了。在六營村有中國泥塑文化園，文化廣場的地標建筑就是高達11米的巨型坐虎。鳳翔泥塑虎分為掛虎和坐虎兩種，都有素描和彩繪兩種款式。坐虎較小，前腿立而后腿坐，一般可作為擺件裝飾，也可作為送給小孩的玩具。掛虎要大一些，寬高約40×50厘米，虎面圖案分別代表著不同的含義，幾乎將人們對美好生活的所有期望都寄托在上面了?；⒚嬷車摹邦濐^”上還有十二生肖的動物造型作為裝飾。泥塑掛虎一般懸掛在客廳正對著家門的墻壁上，有鎮(zhèn)宅辟邪、祈福納祥之寓意。

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穿老虎。鳳翔巧手的母親喜歡給孩子穿戴上老虎造型的衣帽，一般都是刺繡布藝工藝縫制而成。小孩稍大點，能抱出門的時候，巧手的祖母或母親就要給孩子做一件虎頭棉大衣，以備冬季或者過年時穿在外面保暖。大衣連帽，帽子便是虎頭造型。整個帽子用刺繡裝飾成虎頭形狀，孩子的臉部正好在老虎口的位置之下，帽子邊緣還裝飾有白色的毛毛，偎在小孩的臉上既柔軟又暖和。除過虎頭大衣，還有虎頭筒袖和虎頭鞋，這些都是孩子長到能跑的時候的穿著?；㈩^筒袖是怕孩子冬季凍手，接在棉襖袖子上用來縮小袖口的?；㈩^鞋除過是一雙普通的鞋之外，還是一件漂亮的工藝品，既體現(xiàn)了母親的手藝，還彰顯了母親對孩子的愛和期許。

時代在發(fā)展，民俗也在改變。過去的布老虎已經(jīng)被現(xiàn)代更加逼真的老虎玩偶所代替，虎頭穿戴也成了現(xiàn)代人欣賞和贊嘆的手工藝品。泥塑虎還繼續(xù)鎮(zhèn)守著家宅，寄托著人們美好的向往，傳承著虎文化。（“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：李雪彤