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【看中國來寶雞·深度報道(六)】青銅典范 寶簋光輝——出土于寶雞的青銅簋探秘

發(fā)布日期:2024-10-18 08:53:30 閱讀量:2815

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吉金華章,光耀史冊。青銅重器,震古爍今。

青銅簋作為組成商周時期燦爛青銅器文明不可或缺的一部分,在中國青銅器史上有著不可替代的地位。

近日,記者走進(jìn)寶雞青銅器博物院,探尋簋中的神秘故事。

鼎簋搭配中的規(guī)則制度

由中國文物交流中心指導(dǎo),博物館頭條統(tǒng)計發(fā)布的中博熱搜榜最近發(fā)布,寶雞青銅器博物院榮登百強(qiáng)博物館專題館榜單第3名。果不其然,近日記者在游人摩肩接踵的寶雞青銅器博物院里,真切感受到了這里持續(xù)攀升的熱度。

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游人在寶雞青銅器博物院參觀青銅簋

什么是簋呢?寶雞青銅器博物院工作人員鄭苗解釋說,簋是盛放煮熟的飯食的器皿,相當(dāng)于現(xiàn)在人們使用的大碗,所以一般呈圓形碗狀。青銅簋在世人的眼里,算是僅次于青銅鼎的重器,且總與鼎一起出現(xiàn)。鼎是用來放肉的,而簋是用來盛放糧食的?!墩f文》中有:“簋,飯器也,方曰簠(fǔ),圓曰簋,盛黍稷稻粱器?!薄吨芏Y·地官·舍人》中有:“凡祭祀,共簠簋?!鄙讨軙r期,簋是重要的禮器,特別是西周時期,它以偶數(shù)組合與奇數(shù)的列鼎配合使用。

青銅禮器把秩序納入有形的器具之中,彰顯著嚴(yán)格的規(guī)則秩序?!疤熳佑镁哦Π梭T侯用七鼎六簋,大夫是五鼎四簋,士為三鼎二簋……隨著身份的遞降,鼎簋的使用數(shù)目隨之遞減。”寶雞青銅器博物院陳列研究部副主任郭晶說,鼎簋配合使用,形影不離,這嚴(yán)格的等級禮儀中折射出各級貴族的秩序禮儀,也體現(xiàn)著禮分權(quán)責(zé)、權(quán)責(zé)對等的規(guī)則,更醞釀著禮儀之邦源遠(yuǎn)流長的歷史文化。

尚酒與重食是商、周青銅器系統(tǒng)的最大區(qū)別。吸取商滅國教訓(xùn),因農(nóng)而興的西周“重食輕酒”,因此,從西周中期開始,酒器急劇減少,而食器的種類及數(shù)量迅速增加,簋就開始盛行。試想一下,古代的宴饗大堂或是祭祀大殿等盛大儀式中,青銅鼎和青銅簋整齊排列,鼎中的肉冒著熱氣,簋中的糧散發(fā)清香,鐘鳴鼎食,氣派莊嚴(yán)!

郭晶說,青銅簋作為主要的祭祀禮器被神秘化、權(quán)力化、制度化后,它就不再是一般的實用器。而成為青銅禮器的簋,是當(dāng)時人們寄托信條與期望的載體。因此可以說,青銅器是物質(zhì)的,但同時又是一種精神的外在產(chǎn)物。

“簋中之王”里的真實歷史

“?(hú)簋與何尊一樣禁止出境展覽,是目前發(fā)現(xiàn)的商周時期最大的青銅簋,體形龐大、渾厚典雅,被譽(yù)為簋中之王?!编嵜缃榻B說,它通高59厘米,口徑43厘米,腹深23厘米,重達(dá)60公斤。它的雙耳呈象首形,與器身的直棱紋相呼應(yīng),于簡潔中透出大方,在神秘中露出猙獰。同時,簋體下方有正方形底座,增強(qiáng)了器物的穩(wěn)重感。圓形的簋身與方形的底座相連,整體造型上圓下方,體現(xiàn)了古人“天圓地方”的觀念。

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?簋

?簋的腹底有銘文12行124字,是周厲王祭祀先祖、祈求降福的祭文。大意為:“我雖不才,卻時刻不敢貪圖安逸。我遵從先祖古訓(xùn),盡力成為稱職的君主,施惠于四方。我起用賢達(dá)開明之士,繼承先王大業(yè)?,F(xiàn)在我特意制作這件吉金寶簋,用以祭告顯赫的諸位祖先以及那些有文德的先賢。先祖先賢們,希望你們好好保佑姬周王室,給我們賜福,教導(dǎo)我們圖謀偉業(yè)的智慧。我將永遠(yuǎn)虔誠祭祀,用來祈求長壽。”

銘文講述了周厲王?如何尊崇祖先、勤于政事、治理天下。然而,史書記載的周厲王,是與桀、紂齊名的暴君。到底哪一個才是真的周厲王?據(jù)研究,周厲王的“專利”更多是一種為挽救王朝的衰亡而加強(qiáng)王室財政的舉措。改革觸動了大貴族的利益,以失敗而告終。其實,歷史上真實的周厲王與史官筆下奢侈專橫的暴君形象或許存在相當(dāng)大的差異。而?簋銘文為大眾重新認(rèn)識周厲王提供了寶貴的資料。

從遼寧自駕游而來的于學(xué)軍和張紅夫婦倆在?簋前駐足良久,他們感慨道 :“太震撼了,原來這么多國之重器都出土于寶雞,真是讓人大開眼界,何尊、逨盤、逨鼎等國寶級文物,仿佛帶領(lǐng)我們穿越到幾千年前,去感觸那些真實存在的歷史。”

禮儀食器內(nèi)的脈脈溫情

“這個是2012年出土于寶雞石鼓山商周墓地三號墓的乳釘紋簋,這是陜西地區(qū)商末周初最流行的盆式簋,而器身上整齊排列的乳釘,很容易讓人聯(lián)想到如今的時尚元素‘鉚釘’?!编嵜缰钢矍叭绱笸氚愕那嚆~器向記者介紹道,商代簋紋飾細(xì)密,多為圓形,侈口、深腹、圈足,到了商代晚期,雙耳簋開始增多。

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乳釘紋簋

在展廳內(nèi)記者看到,1981年在寶雞市紙坊頭出土的弓魚伯雙耳方座簋,造型華麗,方座上翹出的牛角彎曲銳利,霸氣十足。據(jù)介紹,這個雙耳簋的裝飾有三個層次,第一層是平雕云雷紋,第二層是高浮雕的獸面和夔龍,第三層是雙耳、扉棱、牛角等圓雕??梢哉f,整件器物具有冷峻神秘的氣質(zhì),簋內(nèi)底銘文“弓魚伯作寶尊簋”六個字,舒朗端莊,穩(wěn)重大氣。

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弓魚伯雙耳方座簋

再看1976年出土于扶風(fēng)莊白村一號窖藏的疒興簋,比之前記者看到的簋多了蓋頂。蓋頂有圈足狀把手,雙耳為獸首屈舌形,獸角呈螺絲狀,矮圈足下連著方座,座的四面各有窗欞形開孔。器身飾有直棱紋、云紋、竊曲紋等。疒興簋器蓋同銘,各為44字,記敘了興疒的先祖及父親掌管王室威儀,兢兢業(yè)業(yè)。于是興疒受到周王獎勵并賜佩飾等特鑄此簋,以此祈求多福。

“其實,在青銅簋中,我們也能感受到人們之間的脈脈溫情?!编嵜缃忉屨f,比如簋的銘文,就表達(dá)出青銅器主人對母親的感恩。這件器物的腹底與蓋子內(nèi)壁銘文相同,記敘的是周穆王時期周人與淮戎之間的一場激烈戰(zhàn)事。在這場戰(zhàn)斗中,毫發(fā)未傷。他認(rèn)為自己受到了母親的護(hù)佑。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)斗,也為了報答母親,他為母親鑄造了這件寶簋,以示對亡母的感激之情,并希望這件青銅器能被子孫世代珍藏。

除了為母親做器,還有為妻做器的。1974年出土于寶雞賈村公社上官村的夨王簋蓋,蓋內(nèi)的銘文是“夨王作鄭姜阝尊簋,子子孫孫其萬年永寶用”。意思就是夨王為妻子鄭姜所做的器物。“從這件青銅器中,我們不僅能感受到夨王對妻子的深深懷念和愛戀,也能知曉那個時代通過貴族間異姓聯(lián)姻的通婚制度,從而實現(xiàn)不同族群的相互融合?!编嵜缪a(bǔ)充說,彰顯夫妻間濃濃愛意的還有弓魚伯雙耳雙環(huán)簋,這是三千年前的一對“情侶簋”,在茹家莊一號墓和二號墓各出土一個,是弓魚伯送給妻子井姬的禮物。

記者在展廳還看到一組精美的五鼎四簋,據(jù)介紹,這是1974年在寶雞市茹家莊一號墓出土的兒簋,是弓魚伯為自己的妾——名叫“兒”的女子所做的器物。從這組器物中,能看出弓魚伯的等級較高,弓魚伯對妾也是愛意滿滿。

歲月經(jīng)年,斗轉(zhuǎn)星移。一件件精美文物,逐漸揭開時代的神秘面紗,拉開歷史的層層帷幕,讓那些凝刻在民族血脈中的遠(yuǎn)古記憶,在與青銅器的對話中被喚醒。(寶雞日報全媒體記者 羅琴)

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編輯:李雪彤

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