青銅文化是華夏文明永恒的禮樂史詩。一件青銅器，就是一段被銘鑄的歷史。

相傳，禹鑄九鼎，以象征九州。從夏朝開始，鼎就成為傳國重器；商周時期，定都或建立王朝又稱“定鼎”；西周時期，青銅器更是成為禮器……正如考古學家所說，“青銅器是權力和地位的象征?！?/span>

如今，青銅器成為國內許多博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。走進博物館，你會被周身泛著青綠色銅銹的青銅器所吸引，但如果走近了再看，就會發(fā)現(xiàn)不少青銅器在介紹中被注明為復制品。那么，這些青銅重器是如何被復刻出來的呢？

在“青銅器之鄉(xiāng)”陜西寶雞，就有一批從事青銅器復仿制的匠人。數(shù)十年來，他們致力于鉆研青銅器復仿制技藝，傳承推廣流傳千年的青銅文化，力爭讓更多人了解青銅器的歷史、藝術和科研價值。

緣起·源流?

青銅器復仿制技藝能在周原岐山一帶流傳至今，與岐山得天獨厚的地域條件和厚重的歷史底蘊緊密相關。

岐山古稱“西岐”，是炎帝生息、周王朝肇基之地，也是周文化的發(fā)祥地。商代末期，古公亶父率周部族由豳遷岐，在周原地區(qū)建邦立國，而后文王治岐興周、武王伐紂滅商。伴隨著周朝禮樂制度的確立和推行，西周王朝將青銅禮器的鑄造和使用推向了鼎盛時期。

“國之大事，在祀與戎”。《論語》有云：“天下有道，則禮樂征伐自天子出”……這些無不與青銅文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。岐山源遠流長的青銅文化，為這片古老的土地留下了極為豐富的歷史遺存。

周原岐山一帶出土了數(shù)以萬計的青銅器。著名的毛公鼎、大盂鼎、小盂鼎等國寶級青銅器，都是從這里出土的。

（毛公鼎 資料圖）

伴隨著青銅器的誕生，青銅器復仿制技藝出現(xiàn)了。《韓非子·說林下》中有記載：“齊伐魯，索讒鼎，魯以其贗往。齊人曰：‘贗也。’魯人曰：‘真也?！??！笨梢娫诖呵飸?zhàn)國時期，就有青銅器仿制之說。到了宋代，則有“肇新宋器”之說：“上仿制以崇古，下偽造以圖利?！闭f明在宋代，青銅器復仿制技藝已較為繁盛。

“岐山青銅器復仿制技藝歷史久遠，主要復仿商周時期的青銅文物。每件仿品必須有原型?！贬娇h文化和旅游局文史館工作人員王文耀說。

據(jù)介紹，岐山青銅器復仿制技藝有復制和仿制之分。復制是在文物原件上翻制模具，其大小、花紋、銘文等完全同原物一致；而仿制，是對不能直接在原物上翻制模具的青銅文物，根據(jù)其照片、線圖仿制，使它與原物的大小、重量、表面顏色、殘舊程度一致，有條件的還要盡量使仿制品的質地與原件一致。

“自清代晚期開始，岐山青銅器復仿鑄造開始采用磚范陶范鑄造法和翻砂鑄造法，近年來隨著技術的進步，又兼容引進了失蠟鑄造工藝。”王文耀介紹，“久經傳承的技藝和近現(xiàn)代工藝的融入，造就了岐山復仿制青銅器匠人的精湛工藝?！?/span>

精工·匠心

5月22日，記者在岐山新王朝文物復制廠看到，這里的廠房小院里，各種青銅器制作器材一應俱全。

在僅有幾平方米的工作室里，岐山青銅器復仿制技藝省級傳承人于安君伏在案桌前，專注地塑刻著一件青銅器模型。只見他右手穩(wěn)穩(wěn)地拿著刻刀，時快時慢精雕細鏤，輾轉挪移間，半面精美的紋飾便刻畫在模型一側。

（于安君在工作室雕刻青銅器模型）

“你看，這就是何尊的蠟質模型。我做的這一步是手工補刻紋飾。周朝的青銅器除了造型端莊、工藝精巧，另一個突出的特點就是周身紋飾尤為精美。”談起青銅器復仿制，于安君滔滔不絕。

今年48歲的于安君出生在岐山縣一個文物世家。他的祖父于寶元是岐山頗具名氣的鑄銅藝人，善于鉆研青銅器復仿制技術，制作的陶范（鑄造青銅器的陶質模型）較好地繼承了西周傳統(tǒng)鑄造技藝。于安君的父親于少特長期從事文博工作，擅長文物研究，對青銅器的銅、錫、鉛成分配比有一定研究。他的技術大大提高了青銅器鑄造的成品率。于安君從小深受家庭影響，對青銅器鑄造情有獨鐘。

1995年，于安君進入陜西省考古研究所參與發(fā)掘與修復工作，開始深入學習文物修復技術?！耙胪暾貜椭瞥鲆患紊窦?zhèn)涞那嚆~器，絕不是一件容易的事。青銅器復制包括塑型、刻紋、翻模、澆鑄、做舊等十多道工序。每道工序的要求都極為嚴格，稍有疏忽，最終的作品就會成為殘次品?！庇诎簿f。

“以近現(xiàn)代青銅器復仿制大多采用的失蠟鑄造法為例，其鑄造工藝大致分為以下幾步。”于安君說，首先制造模具，就是用泥土或石膏塑型；塑好型并進行雕刻后，在其之上用石膏和硅橡膠翻制模具；然后再將石膏模具壓制成蠟件，并用砂和石膏將蠟件包裹住加溫脫蠟，做成石膏空腔；再向空腔中澆鑄青銅汁，做出青銅器毛坯；最后進行整形作色等細致加工。如此，一件精美的仿古青銅器就初具雛形了。

仿古青銅器要想做好，除了合金的比例，很大程度取決于做銹工藝的好壞。“青銅器的銹色有綠銹、紅銹、黑銹等幾十種銹色，每種銹色的年代都不一樣。還原出真實的銹色和銹跡，并讓它們自然呈現(xiàn)在青銅器的外表上，才能代表青銅器仿制的最高技藝?！庇诎簿f。

為此，于安君走訪了許多有關專家，購買了大量相關書籍專心研究，并買來大量原料進行琢磨研習。日復一日，于安君經過無數(shù)次嘗試和摸索，采用多種傳統(tǒng)配方和技法對青銅成品反復渲染滲透，力求高度還原自然真實的銹色。最終，他全面熟練掌握了青銅器復仿制技藝。

近30年，于安君不斷創(chuàng)新和改進青銅器復仿制技藝。他傳承并研創(chuàng)的青銅器復仿制技藝、歷代銅鏡范鑄工藝、金石傳拓技藝等多項技藝，已入選陜西省傳統(tǒng)工藝美術保護項目。在岐山太平塔文化旅游街區(qū)，他開設了一間金石技藝傳習所，廣招學員，熱心帶徒，傳承推廣青銅器復仿制技藝。

薪火·使命

距離岐山不遠，同處周原地區(qū)、受周原文化濡染頗深的扶風縣午井鎮(zhèn)，有一戶趙姓人家，三代工匠也都在傳承青銅器復仿制技藝。事實上，由于祖輩經歷類似、興趣相投、彼此相熟，趙家與于家是世交，多年來經常在一起交流切磋技藝。

在位于午井鎮(zhèn)的寶雞軒宣青銅藝術品開發(fā)有限責任公司，趙家第二代傳承人趙智軒介紹，自1994年創(chuàng)辦軒宣青銅器復制廠以來，他們公司已為寶雞青銅器博物院、中國文字博物館、中國航海博物館、中國園林博物館等20多家文博單位復制展品，為西北工業(yè)大學等10多家高校復制教學標本。

今年32歲的趙凱是家族第三代傳承人。在青銅器復仿制方面，這位90后年輕人想法很多、創(chuàng)新不斷。

（寶雞軒宣青銅藝術品開發(fā)有限責任公司的工人使用失蠟鑄造法制作青銅器蠟質模型）

“上大學時，我結合所學專業(yè)開了家網店，在網絡上推廣青銅藝術品?！壁w凱說，畢業(yè)后，他全身心跟隨祖父和父親研習青銅器復仿制工藝，并試圖在制作工藝上尋求創(chuàng)新。

“從以前的手工拓模，到現(xiàn)在運用3D掃描、3D打印技術制作原始模具，我們的制作工藝有了很大提升，目前已實現(xiàn)了規(guī)模化生產?！壁w凱一邊帶記者了解青銅器復制的各個流程，一邊詳細地介紹。

隨著對青銅文化了解得越來越深，趙凱傳承青銅器復仿制技藝的責任感、使命感愈發(fā)強烈。近幾年，趙凱將主要精力放在青銅文化推廣、文創(chuàng)產品設計和文化人才培養(yǎng)上。幾乎每個月他都帶著展品到全國各地參加一兩次展覽。

“在一次參展過程中，一位10歲左右的小朋友對青銅器表現(xiàn)出濃厚的興趣。在他充滿求知欲的眼睛里，我真切地感受到文化自信的力量?！壁w凱說，從那以后，他更加堅定了要做一名青銅文化的傳播者。

近3年，趙凱經常受邀到西安美術學院等高校開設講座，向年輕人傳遞青銅文化的魅力；參與進博會、國際絲綢博覽會等國際性展會，向全球友人展示青銅器的魅力。

（寶雞軒宣青銅藝術品開發(fā)有限責任公司產品展廳里展示的青銅器復仿制工藝品）

談起未來的非遺傳承之路，趙凱表示，接下來，他將繼續(xù)深入挖掘青銅文化，通過開展游學、研習等活動弘揚中國青銅文化，努力為文化自信添磚加瓦，讓更多人了解青銅器、愛上青銅文化。（陜西日報）

編輯：賀雅楠